दिनांक: 05 May 2024, आज का दिन: Sunday , वर्तमान समय: 08:04:13 AM

सामाजिक विषय - दहेज लेने का क्या औचित्य ?
विवाह की पवित्रता को अक्षुण्ण रखने और उसकी सफलता का पथ प्रशस्त करने के लिए यह आवश्यक है कि उनके मूल स्वरूप एवं दर्शन को अक्षुण्ण बनाए रखा जाए |

परख यकायक पूरी नहीं हो सकती , आदमी के गुण-दोष धीरे-धीरे साथ बसने और रहने पर प्रकट होते हैं |दांपत्य जीवन एक प्रकार से प्रयोगों की तरह चलते रहते हैं |
आरंभिक आकर्षण में उन्माद रहता हैं | पीछे स्वाभाविकता प्रकट होती हैं और असलियत खुलती हैं | विवाह हुआ , आरंभ में बहुत उत्साह | नशा उतरा तो खटपट |
बस, विवाह समाप्त , दोनों ने दूसरे ठिकाने ढूँढे | उसका भी यही क्रम | उसी प्रकार जुड़ते विवाह बंधन वहाँ ऎसे ही प्रयोगात्मक रूप से चलते रहते हैं और जिंदगियाँ ऎसी ही अस्थिर अविश्वस्त वातावरण में व्यतीत हो जाती हैं |

जो भी हो यह एक आधार हैं | भले ही भौतिक सही पर उसमें कुछ वजन हैं , उसके पीछे कुछ तर्क हैं | शरीर और मन की अनुकुलता को विवाह का आधार मानकर नई सभ्यता चल रही हैं |
वो बात किसी सीमा तक समझ में आती हैं | गुण-दोष सही गलत का निष्कर्ष अलग बात हैं , पर सोचने का एक तरीका तो है ही |

भारतीय परंपरा में आत्माओं का मिलन और चिरस्थायी आत्मसमर्पण | भौतिक परंपरा में शरीर और मन का आकर्षण और उस आकर्षण के रहने की अवधि तक विवाह |
यह दो दृष्टिकोण देर से चल रहे हैं | उनके अनुभव भी मीठे कड़ुवे अपने-अपने ढंग के प्रस्तुत होते रहते हैं | सो उनकी उपयोगिता - अनुपयोगिता के विवाद भी होते रहतें हैं और देर-सवेर में यह निष्कर्ष निकल ही आएगा कि दोनों में कौन-सा दर्शन उचित एवं उपयुक्त हैं |

एक तीसरा अति भ्रष्ट और अति निकृष्ट दर्शन कुछ ही समय से सामने आया है कि जहाँ से अधिक पैसा लड़की के साथ मिले ,वहीं का विवाह स्वीकार किया जाए |
इनमें न आत्मा तक पहुँचने का प्रश्न है और न वर कन्या का पारस्परिक पसंदगी की कसौटी पर कसने का अवसर हैं | पाश्चात्य देशों में कोर्ट शिप की पूरी-पूरी छूट हैं |
लड़की-लड़के एक-दूसरे को टटोलते रहते हैं और जब यह अंदाज लगा लेते हैं कि इसके साथ रहना ठीक है , तब शादी कर लेते हैं | प्रयोग में अनुकुलता नहीं बैठी तो दूसरी दूकान तलाशते हैं |
हर हालत में विवाह होता तभी है जब लड़की-लड़के अपना मन भर लेते हैं | यहाँ तो इसका भी प्रश्न नहीं हैं | आत्मा की बात तो भूला ही दी गई तो भारतीयता का तो अंत ही समझा जाए | पाश्चात्य भौतिकता के लिए भी यहाँ अवसर नहीं |
लड़का सिर्फ लड़की की शक्ल देखकर पसंदगी व्यक्त कर सकता हैं | फोटो 'फीचर' और 'कट' देख सकता हैं | लड़की के लिए तो वह रास्ता भी बंद हैं | उसकी पसंदगी का सवाल ही नहीं | बकरी गडरिये के हाथ बिक रही है या कसाई के हाथ , इसमें उसकी पसंदगी की क्या आवश्यकता ?
लड़की किस शक्ल-सूरत और किस आदत के लड़के के साथ ब्याही जा रही हैं , उसमें लड़की का फैसला आड़े नहीं आता | उसे न पूछा जाता हैं , न बताया जाता है | सो पाश्चात्य दृष्टि से भी वह आधा ही उपक्रम रह गया |
एक ने पसंद किया दूसरे ने नहीं , तो वह पाश्चात्य भी नहीं रहा | इसे भौतिक भी नहीं कह सकते | फिर लड़के ने भी तो केवल शकल देखी हैं | स्वभाव ,मन आदि की जानकारी पाने की यूरोप जैसी छुट उसे भी नहीं हैं | सो भारत की वर्तमान स्थिति को चौथाई भौतिक वाद कहना चाहिए |
लड़की को पूछा नहीं गया सो आधा भौतिकवाद रह गया | इसमें भी लड़के को शक्ल भर देखने को मिली , कोर्ट शिप का अवसर नहीं मिला सो उसे आधे का आधा अर्थात् चौथाई भौतिकवाद ही उसके भी पल्ले पड़ा |

-------------------
प्रिय 'भक्ति सागर ' पाठक , आप यह " दहेज लेने का क्या औचित्य " [सामाजिक विषय] भक्तिसागर की वेब पोर्टल.....
bhaktisagar.wapgem.com
पर देख एवं पढ रहे हैं....Stay Connected To More.

भारतीय परंपरा के अनुरूप दो आत्माओं के मिलन का आदर्श इतना महान हैं कि उसे चाहे तो घर ,तपोवन में संभव होने वाली योग-साधना कह सकते हैं |
इस आधार पर स्थापित दांपत्य संबंध को दुष्प्रवृत्तियों के निराकरण और सद्वृत्तियों के अभिवर्धन की एक सुव्यवस्थित प्रयोगशाला कह सकते हैं |
इस आदर्श के अनुरुप जिन्होनें अपनी विवाह प्रक्रिया का निर्धारण कर लिया होगा , वे इस लोक में स्वर्ग का आनंद भुगत रहें होंगे और परलोक में मोक्ष की संभावना का पथ प्रशस्त कर रहें होंगे |

आत्मवादी दर्शन में लाभ ही लाभ हैं |भौतिकवादी दर्शन में लाभ और हानि दोनों हैं | लाभ यह कि जब तक पसंदगी और सहमति हैं ,तब तक दोनों खूब मौज -मजे से रहेंगे |
जब गड़बड़ पैदा होगी तो जो शतरंज में कमजोर पड़ेगा वह ज्यादा जोखिम उठाएगा |इसलिए उसमें आधा लाभ और आधी हानि हैं |

एक तीसरा दर्शन अपने देश में चल पड़ा हैं ,उसे क्या नाम दिया जाए , उसके लिए सोचना पड़ेगा , पर जो भी नाम दिया जाएगा ऎसा होगा , जिससे अत्यंत घृणित , निकृष्ट , पतित और नृशंस मनोवृत्ति का परिचय मिलता हो |
वह दर्शन यह है कि किसी लड़की को तब लिया जाए जब उसके साथ बहुत-सा धन दहेज के रूप में मिलें | अपने समाज में यही 'अंधेर दर्शन' चल रहा हैं |
सुयोग्य ,सुशील ,रूपवती, गुणवती कन्या क्यों न हो , यदि उसके बाप के पास लड़के के अभिभावकों को संतुष्ट करने जितना धन नहीं हैं तो वह संबंध नहीं हो सकता | लड़की सर्वथा गौण है , उसकी विशेषताओं को कोई नहीं पूछता |

पूछ केवल एक ही बात की होती हैं कि विवाह में दहेज कितना मिलेगा ? जिसके पास धन देने को नहीं , उसकी लड़की को अविवाहित ही रहना पड़ेगा अथवा किसी बुढे के पल्ले उसे बँधना पड़ेगा | सुयोग्य घर-वर तो यहाँ पैसे से ही मिलते हैं |

पैसा साथ में न मिले तो कई अपने लड़के के लिए किसी लड़की को क्यों ले ? यहाँ तो खुलेआम नीलाम होते हैं | जो बोली बढाए उसके हाथ नीलाम छूटे | बढ-चढकर धन दिए बिना लड़की की शादी अच्छे घर में नहीं हो सकती |
इस तथ्य के कारण लड़कियाँ हर घर में अभिशाप बन रही हैं | उनका जन्मना ,विकसित होना माता-पिता तक की आँखों में चुभता हैं | जन्मते ही दहेपज की चिंता होने लगती है और अभिभावक उसे जुटाने लगते हैं ,

पर ईमानदारी से अपने गरीब देश में जहाँ व्यापार , नौकरी आदि में मुठ्ठी भर पैसे हाथ लगते हैं , प्रचुर धन कैसे प्राप्त हो ? इसके लिए बेईमानी , धूर्तता , ठगी , चोरी , रिश्वत जैसे घृणित तरीके ही अपनाने पड़ते हैं |

लड़की हर गृहस्थ में होती हैं | विवाह सभी को करना पड़ेगा और उसमें दहेज दिए बिना किसी का छुटकारा नहीं | ऎसी दशा में इन्हीं भ्रष्ट तरीकों को अपनाएं बिना गुत्थी किसी तरह नहीं सुलझ सकती | इस कुचक्र में सारा समाज भ्रष्ट और बेइमान होता चला जाता हैं |
बेईमान समाज की जो अवनति एवं दुर्गति होनी चाहिए , हो सकती हैं | उसका मूर्तिमान दृश्य हम अपने चारों ओर प्रस्तुत देख सकते हैं | इसके लिए जिम्मेदार हैं , वर और उसके अभिभावक |

दहेज प्रधान विवाहों का दर्शन किस तथ्य और तर्क पर आधारित है , उसका रहस्य किसी भी प्रकार समझ में नहीं आता | लड़की के पिता ने अपनी लड़की को पाला-पोसा , बड़ा किया , पढाया -लिखाया , वह उसे अगर किसी के घर मुफ्त में सेवा करने के लिए दे रहा हैं , तो किसी तरह उसका हक तो बनता है कि वह अपने अनुदान का बदला या मुआवजा माँगे |
लड़की वाला दहेज मांगे तो उसका तर्क , कारण अथवा आधार समझ में आता हैं और उसका कुछ औचित्य भी प्रतीत होता हैं , पर लड़के वाला किसी की सुयोग्य लड़की बिना मुल्य प्राप्त करने के अतिरिक्त उससे पैसा भी मांगे , इसका तर्क , कारण , आधार और औचित्य किसी भी प्रकार समझ में नहीं आता |
-------------------
Dear BHAKTi SAGAR Readers. You Are Now Read This Article " दहेज लेने का क्या औचित्य ? " [Social Subject] @
bhaktisagar.wapgem.com
Stay Connected For More Updates.

धन विवाह का आधार बने ,इस मान्यता ने तो भारतीय अध्यात्मवाद को करोड़ो मील पीछे धकेल दिया | भौतिक दर्शन भी हजारों मील पिछड़ गया |
आत्मा , शरीर ,मन सब पीछे रह गए | पैसे के आधार पर विवात हो तो इसका अर्थ यह हुआ कि लकड़ी पत्थर की तरह लड़की-लड़के भी खरीदने बेचने की चीज़ हैं | धन के आधार पर ही उनका क्रय-विक्रय होना चाहिए , पर यह व्यापार दर्शन भी यहाँ फिट नहीं बैठता |
लड़की को यदि काष्ठ की बनी कठपुतली माना जाए , तो भी पैसा उसे देना चाहिए जो उसे खरीदे , घर ले जाए | यदि ऎसा होता तो उसे व्यापार दर्शन कह सकते थे और समझा जा सकता था कि मानव जीवन में आत्मा ,मन , गुण आदि का कोई मूल्य नहीं |
भेड़-बकरियों की तरह मनुष्यों की भी खरीद-बेच यहाँ चलती है , पर यह बात भी नहीं बनी | माँस विक्रय कसाई करते हैं | लड़की ,लड़का के माँस का मूल्य लिया जाए और उसकी खरीद बिक्री हो , ऎसी कुछ-कुछ संगति बैठती है , पर पूरी वह भी नहीं बैठती |
पूरी तब बैठती जब लड़के वाले पैसा लेकर अपना लड़का लड़की वाले को बेच देते और वह ससुराल में जाकर रहता और पशु चराता , घास छीलता | उसे मनुष्य बिक्री या कसाई-दर्शन कह सकते थे पर यह नामकरण भी तो वर्तमान सामाजिक स्थिति में 'फिट' नहीं बैठता |

विवाह का इतना घृणित आधार जितना हम तथाकथित धार्मिक , आस्तिक और सभ्य सुशिक्षित कहलाने वालों के बीच चल पड़ा हैं, उतना संभवतः जंगलियों में भी नहीं | असभ्य लोगों में खरीद , अपहरण के क्रम चलते रहते हैं ,
पर हम सभ्य लोगों ने तो जो गतिविधि अपनाई है , जो परम्परा बनाई हैं उसे तो क्या कहा जाए ? किस तराजू पर तोला जाएं ? उसके औचित्य , समर्थन में क्या तर्क प्रस्तुत किया जाए ? कुछ भी समझ नही आता|
फिर भी वह प्रथा कितनी गहरी जड़ जमाए बैठी है और आश्चर्य इस बात का हैं कि उसके उन्मूलन की आवाज नहीं उठती , वरन् विचारशील लोग भी उसी को अपनाए बैठे हैं | उसकी आलोचना करते हैं और उसी का अनुकरण | हे भगवान् हिंदु-समाज की इस विडंबना को क्या कहा जाए ? क्या नाम दिया जाए ?
Guestbook

-------------------
CAUTION :-

Smoking And Drinking Injurious To Health. (धुम्रपान एवं शराब स्वास्थ्य के लिए हानिकारक हैं)

आपके स्वस्थ एवं निरोगी जीवन और उज्जवल भविष्य के हित में---भक्ति सागर
भक्ति*सागर
द्वारा जनहित में जारी |
-------------------

इस चेतावनी के प्रस्तुतकर्ता :-
मेरी प्यारी बहन ::गीता देशमुख::
-------------------
Views And Reads :
248<< Back To Home.

Teya Salat